Коли розгорталося вторгнення Росії в Україну, Патріарх Кирило І, лідер московської Російської православної церкви, мав незручну зустріч у Zoom з Папою Франциском.
Раніше обидва релігійні лідери працювали разом, щоб подолати 1000-річний розкол між християнськими церквами Сходу і Заходу. Але зустріч у березні застала їх по різні сторони прірви. Кирило 20 хвилин читав підготовлені репліки, що повторюють аргументи президента Росії Володимира Путіна про те, що війна в Україні потрібна для очищення нацистів і протидії розширенню НАТО.
Франциск, очевидно, був спантеличений. «Брате, ми не священнослужителі держави», — сказав понтифік Кирилу, пізніше він розповів газеті Corriere della Sera , додавши, що «патріарх не може перетворитися на вівтаря Путіна».
Сьогодні Кирило стоїть окремо не лише від Франциска, а й від більшої частини світу. Лідер близько 100 мільйонів віруючих, 75-річний Кирило, поклав статки своєї гілки православного християнства на тісний і взаємовигідний союз з паном Путіним, пропонуючи йому духовне прикриття, а його церква — і, можливо, він сам — отримує величезні ресурси. у відповідь з Кремля, що дозволило йому розширити свій вплив у православному світі.
Для його критиків ця домовленість зробила Кирила набагато більше, ніж ще одного апаратника, олігарха чи сприятеля пана Путіна, але невід’ємною частиною націоналістичної ідеології, яка лежить в основі експансіоністських задумів Кремля.
Кирило назвав тривале перебування на посаді Путіна « чудом Божим » і охарактеризував війну як справедливий захист від ліберальних змов з метою проникнення в Україну « гей-парадами ». ».
«Всі наші люди сьогодні повинні прокинутися — прокинутися — зрозуміти, що настав особливий час, від якого може залежати історична доля нашого народу», — сказав він в одній квітневій проповіді. «Нас виховували протягом усієї нашої історії в любові до своєї Батьківщини, і ми будемо готові її захистити, бо тільки росіяни можуть захистити свою країну», — сказав він солдатам в іншій.
За словами людей, які бачили цей список , роль Кирила настільки важлива, що європейські чиновники включили його до списку осіб, на яких вони планують націлюватися під час майбутнього — і все ще постійного — раунду санкцій проти Росії.
Такий осуд був би надзвичайним заходом проти релігійного лідера, його найближчим попереднім, можливо, були санкції, які Сполучені Штати ввели проти верховного лідера Ірану аятоли Алі Хаменеї .
Протягом більше десяти років критики Кирила стверджували, що його формуючий досвід релігійних репресій у радянські часи трагічно привів його до обіймів пана Путіна, що наділяли владою і, врешті-решт, неминучі, перетворивши Російську православну церкву під керівництвом Кирила на зіпсовану духовну філію авторитарна держава.
Хоча санкції, ймовірно, розглядатимуться в Росії та її церкві як лише додатковий доказ ворожості з боку безбожного Заходу, мають потенціал вплинути на шкалу мінливого балансу сил у часто різко розділеній Православній Церкві.
«Це нове», — сказав Енцо Бьянкі, католицький монах, який вперше зустрівся з Кирилом наприкінці 1970-х років на конференціях, які він організував, щоб сприяти примиренню з Православною Церквою.
Пан Б’янкі стурбований тим, що введення санкцій проти релігійного лідера може створити небезпечний прецедент для «політичного втручання в церкву». Проте він вважав союз Кирила з Путіним катастрофічним.
Усе це викликало питання, чому Кирило так ретельно приєднався до російського диктатора .
Частково відповідь, кажуть близькі спостерігачі та ті, хто знайомий з Кирилом, пов’язана з успіхом пана Путіна в тому, щоб притягнути патріарха до п’яти, оскільки у нього є й інші важливі гравці в структурі російської влади. Але це також випливає з власних амбіцій Кирила.
Останніми роками Кирило прагнув розширити вплив своєї церкви, дотримуючись ідеології, яка узгоджується з тим, що Москва є «Третим Римом», посилаючись на ідею 15-го століття Явної Долі Православної Церкви, в якій Росія пана Путіна стала б головою. духовний центр істинної церкви після Риму і Константинополя.
Це грандіозний проект, який чітко поєднується з — і натхненним — імперіалізмом пана Путіна з містичним відтінком «Русского мира» або великого російського світу.
«Він зумів продати концепцію традиційних цінностей, концепцію «Русского мира», Путіну, який шукав консервативну ідеологію», – сказав Сергій Чапнін, старший науковий співробітник православного християнства Фордхемського університету, який працював з Кирилом в Московському патріархаті. .
Народжений Володимиром Михайловичем Гундяєвим наприкінці Другої світової війни Кирило виріс, як і пан Путін, у маленькій петербурзькій квартирі за радянських часів. Але в той час як пан Путін зобразив себе бійкою, Кирило походив із ряду церковників, серед яких був дід, який постраждав у ГУЛАГу за віру.
«Повернувшись, сказав мені: «Не бійся нічого, крім Бога», — сказав Кирило в ефірі російського державного телебачення.
Як і практично всі елітні російські священнослужителі тієї епохи, Кирило, як вважають, співпрацював з КДБ, де пан Путін навчився свого раннього ремесла.
Кирило швидко став тим, кого слід спостерігати в російських православних колах, представляючи церкву в 1971 році на Всесвітній раді церков у Женеві, що дозволило йому звернутися до західних священнослужителів з інших християнських конфесій.
«Він завжди був відкритий до діалогу», – сказав пан Б’янкі, який пам’ятав Кирила тонким ченцем, який відвідував його конференції.
Традиціоналісти спочатку насторожено ставилися до реформаторського стилю Кирила — він проводив заходи, схожі на мегацерковні, на стадіонах і посилював своє повідомлення та популярність у щотижневому телевізійному шоу, починаючи з 1994 року.
Але були й ранні ознаки глибокого консерватизму. Кирило інколи був приголомшений намаганнями протестантів прийняти жінок до священства та тим, що він описав як використання Заходом прав людини для « диктаторського » нав’язування прав геїв та інших антихристиянських цінностей у традиційних суспільствах.
У 2000 році, коли Путін прийшов до влади в Москві, Кирило опублікував статтю, яку переважно не помічали. , в якій пропагування традиційних християнських цінностей в умовах лібералізму назвав «справою збереження нашої національної цивілізації».
У грудні 2008 року, після смерті свого попередника Олексія II , Кирило провів два місяці, гастролюючи — критики кажуть, агітуючи — у російських монастирях, які зберігали вогонь консервативної доктрини. Це спрацювало, і в 2009 році він успадкував церкву посеред пострадянського пробудження.
Кирило виголосив важливу промову, закликаючи до «симфонічного» підходу до церковних і державних поділів, при цьому Кремль піклується про земні турботи, а церква зацікавлена в божественному.
Наприкінці 2011 року він виступив із критикою фальсифікованих парламентських виборів, захищаючи «законну негативну реакцію» на корупцію і сказав, що було б «дуже поганим знаком», якби Кремль не звернув увагу.
Незабаром у російських ЗМІ з’явилися повідомлення про розкішні квартири Кирила та його родини. Почали крутитися інші непідтверджені чутки про мільярди доларів на секретних банківських рахунках, швейцарських шале та яхтах.
Новинний сайт знайшов фотографію 2009 року, на якій Кирило одягнений у модель Breguet Réveil du Tsar вартістю близько 30 000 доларів, що є ознакою приналежності до російської еліти.
Після того, як його церква намагалася викреслити годинник з аерографа, а Кирило заперечував, що коли-небудь носив його, його відображення на полірованому столі викликало сорому вибачення церкви .
Преподобний Кирило Говорун, православний священик, який протягом десятиліття був особистим помічником Кирила, заявив, що підручення репутації патріарха Кирило інтерпретував як послання Кремля не перетинати державу.
Кирило різко змінив напрямок, надавши повну підтримку та ідеологічну форму амбіціям Москви.
«Він зрозумів, що це шанс для церкви втрутитися і надати Кремлю ідеї», – сказав отець Говорун, який тоді пішов у відставку на знак протесту. «Кремль раптом перейняв мову Кирила, церкви, і почав говорити про традиційні цінності» і про те, що «російське суспільство має знову піднятися до величі».
Отець Говорун, нині професор еклезіології, міжнародних відносин та екуменізму в Університетському коледжі Стокгольма, сказав, що Кирило сприйняв розмову пана Путіна про те, що він віруючий, з зерною солі.
«Для нього співпраця з Кремлем – це спосіб захистити якусь свободу церкви», – сказав він. «За іронією долі, однак, схоже, що під час його перебування на посаді патріарха церква опинилася в ситуації полону».
Межа між церквою і державою поступово стирається.
У 2012 році, коли учасники феміністичного панк-гурту Pussy Riot влаштували « панк-молитва » в московському Храмі Христа Спасителя на знак протесту проти заплутування пана Путіна та Кирила, Кирило, здавалося, взяв на себе провідну роль у домаганні ув’язнення групи. Він також прямо підтримав кандидатуру пана Путіна на пост президента.
Його церква зібрала десятки мільйонів доларів на реконструкцію церков і державне фінансування релігійних шкіл. Фонд Святого Василія Великого Костянтина Малофєєва, російського православного олігарха, наближеного до Путіна, оплатив ремонт московської штаб-квартири церковного відділу зовнішніх церковних зв’язків, яким раніше керував Кирило.
Кирило суттєво і безпрозоро підняв податки на власні храми, а його власні активи залишалися засекреченими. Пан Чапнін, якого Кирило особисто призначив вести церковний журнал, почав його критикувати і в 2015 році був звільнений.
Подібно до Кремля пана Путіна, церква Кирила напрягла свої мускули за кордоном, виділивши кошти на Єрусалимський та Антіохійський православні патріархати, які базуються в Сирії. Ці інвестиції окупилися.
Цього місяця Антіохійський патріархат публічно виступив проти санкцій проти Кирила, давши привід прем’єр-міністру Угорщини Віктору Орбану, можливо, найближчому європейському лідеру до пана Путіна, на цьому тижні пообіцяти блокувати будь-які санкції проти Кирила .
Але для Кирила, мабуть, першочергове значення має статус Москви в православному світі.
Великий розкол 1054 р. розколов християнство між західною церквою, лояльною до папи в Римі, і східною церквою в Константинополі. Протягом наступних століть Константинопольський патріарх із місцем перебування в сучасному Стамбулі зберігав перший серед рівних серед східних православних церков, але впливовими стали інші, зокрема Москва.
Вторгнення Москви на Східну Україну в 2014 році призвело до того, що і без того нещасна Українська Православна Церква вирвалася з багатовікової юрисдикції під Москвою, що коштувало їй приблизно третини її парафій . Визнання Української церкви Вселенським Константинопольським Патріархатом посилило напруженість у відносинах Москви та Константинополя.
Внутрішньоцерковна війна також вилилася у військову, оскільки Москва використовує захист православних в Україні, які залишаються вірними Кирилу, як привід для вторгнення.
Війна пана Путіна і підтримка Кирилом зараз, схоже, зменшили їхній спільний грандіозний проект. Сотні священиків в Україні звинуватили Кирила в «єресі». Нависає загроза санкцій Європейського Союзу. Примирення із західною церквою не розглядається.
Але Кирило не вагається, закликаючи громадськість підтримати війну, щоб Росія могла «дати відсіч своїм ворогам, зовнішнім і внутрішнім». І він широко посміхнувся з іншими прихильниками з найближчого оточення пана Путіна 9 травня під час параду Перемоги в Москві.
Деякі кажуть, що у нього немає вибору, якщо він хоче вижити.
«Це свого роду концепція мафії», – сказав пан Чапнін. «Якщо ти увійшов, ти увійшов. Ти не можеш вийти».